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本文目录
[One]、李二嫂改嫁这首戏曲含义
〖One〗、中国吕剧作品。作者刘梅村、刘奇英、靳惠新、王昭声、张斌。1954年刘梅村、刘奇英等据王安友同名小说改编，同年由山东省吕剧团首演。
〖Two〗、描写1947年鲁中南解放区农村年轻寡妇李二嫂，爱上了本村农民张小六，受到旧的习惯势力的嘲讽和婆婆“天不怕”及部分村民的阻挠。经妇女会主任等人的支持，李二嫂冲破旧的习惯势力阻挠，终于改嫁，与小六结为终身伴侣。通过李二嫂孤苦伶仃的守寡生活和新社会激发起的对美好生活的向往，深刻揭示出传统礼教给妇女带来的深重苦难。剧本以朴素的语言刻画了李二嫂的精神世界。“打场”一场李二嫂感叹身世，“订情”一场李二嫂对张小六表达爱情，都写出了这个年轻寡妇深沉而热烈的感情。语言朴实，感情真挚，在观众心灵里引起激荡。1954年华东区戏曲观摩演出获剧本一等奖。1957年摄制成戏曲艺术片。
[Two]、古代寡妇改嫁有什么条件
〖One〗、实际上古代民间寡妇改嫁，没有多少条件。
〖Two〗、先秦时期，官方与民间对寡妇再嫁基本不予禁止和限制，从一而终的观念还远没有形成，休妻得多，改嫁的也不少。
〖Three〗、秦汉以后，情况并无大的改变，再嫁的女子也不会受到歧视。比如陈耳取的就是寡妇，陈平不但取寡妇，还是嫁过五次的寡妇。
〖Four〗、六朝时期，思想趋于多元化，夫死改嫁完全是个人选取。到了唐朝，思想更加开放，守节与主流思想格格不入。余风所及，宋代再嫁之风仍然盛行。程颐“饿死事极小，失节事极大”一语主要针对的是男子，说男人气节比生命可贵，被后人误解为是说女性。
〖Five〗、朱熹的思想在元代开始确立官方地位，他的贞节观开始受到重视，元代对朝廷命妇的再嫁行为曾加以禁止（隋唐宋都对上层妇女，比如公主的再婚做过限制，但基本上都没有效果）。值得注意的是，元朝为了保证军队战斗力，规定出征军人的妻子不可改嫁，但此外没有什么限制。
〖Six〗、对守节最提倡的还是明代。朱元璋曾诏令，妇女30岁以前丧父，能坚持到50岁不改嫁的，不但免除本家差役，还免费建牌坊一座。由于政府提倡，守节能带来实惠；又由于学者提倡，守节能带来精神上的满足，所以民间也行动起来，把守节当做一件大事来抓。
〖Seven〗、但由于寡妇再嫁在客观上有必要性，所以再嫁行为从来没有断绝过。有的是族人觊觎家产，强迫寡妇改嫁；有的是出于彩礼原因；男女比例失调，造成条件差的大龄男子知音难觅，只有寡妇肯下架；还有些男子出于实用主义取寡妇，善于理家；还有坐产招夫、收继婚等。
〖Eight〗、一方面整个社会对再嫁者嗤之以鼻，另一方面寡妇再嫁者屡见不鲜，“鲜有从一而终者”。所以，尽管明清时期对民间妇女再嫁总体上持反对态度，但国家法律从来没有禁止民间寡妇再嫁。
[Three]、我寡妇改嫁怎么和父母断绝关系
想断绝关系还不容易，走了就不来往就是了，还是不要断绝关系为好。
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