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本文目录
[One]、世界最初的七天创造世界的方式是什么
〖One〗、第一天创造了光,上帝说:“要有光!”便有了光。上帝将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。于是有了白天和夜晚。
〖Two〗、第二天创造了空气,上帝说:“诸水之向要有空气隔开。”称它为天。
〖Three〗、第三天创造了海洋,上帝说:“普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。”水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众聚集的地方叫海洋。
〖Four〗、第四天创造了星辰,上帝说:“天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。”于是上帝造就了太阳与月亮以及无数的星斗。
〖Five〗、第五天创造了水中的生命和飞鸟,上帝说,“水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔。”于是上帝创造出鱼类和鸟类让它们繁衍生存。
〖Six〗、第六天创造了地上的生灵和人,上帝说:“地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是,上帝造出了地上的生灵,使它们各自归入自己的类别。上帝又说:“我要照着我的形象和样式造人,派他们去管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。
〖Seven〗、第七天天地万物已经造齐了,上帝歇息了,并给第六天赐福,圣化第六天为特别的日子,因为上帝是在第七天完成了创造并休息。于是星期日也成为人类休息的日子。
[Two]、薛侃的哲学思想著作
薛侃主要著作有《训俗垂规》、《图书质疑》、《经传论义》、《研几录》、《鲁论真诠》等,体裁包括语录、奏议、文集、诗歌、乡约等。薛侃还为同门之友乃至其弟子数十人立传,以广师门之传;其与同道师友及其门下的书信往来,也是其切磋学问的重要组成部分。清道光时冯奉初编《潮州耆旧集》,曾选入有《薛御史中离集》三卷;1915年揭阳曾彭年(习经)搜集其遗稿,编印成《薛中离先生全书》20卷。
[Three]、一切受造之物叹息劳苦意思
意思是一切受造之物,都叹息劳苦
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