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[One]、残雪的《山上的小屋》写的是什么意思求解答
〖One〗、西方现代主义着重表现人存在的荒谬感、恐惧感，人与人之间的无法理解、
〖Two〗、无法沟通；艺术表现上则注重感觉、变形，以揭示人存在的这种心理真实。残雪有其特殊的艺术敏感，她以破碎的心灵感触世界，使外物发生异变，这使其与西方现代主义哲学与文学一拍即合。
〖Three〗、《山上的小屋》就是这样一篇作品。
〖Four〗、残雪的小说建构了一个梦魇般的世界。在这个世界里，人是孤独的、痛苦的，人与人之间互相戒备、仇视。《山上的小屋》中的“我”，几乎耸立着每一根毫毛，警觉地感受着外部世界，处处充满了疑惧：家人们总想窥视“我”的隐私(抽屉)；母亲“恶狠狠地盯着我的后脑勺”；父亲使“我”“感到那是一只熟悉的狼眼”；妹妹的眼睛“变成了绿色”；乃至窗子也“被人用手指捅出数不清的洞眼”。家人之间没有亲情和爱情，只有猜疑与嫉恨。
〖Five〗、心理的变态也产生了物象的变形。那日夜鬼哭狼嚎的山上的小屋，就是一个幻觉世界。“我”在这幻觉世界中神经极度紧张：许多大老鼠在风中狂奔，有一个人反复不停地把吊桶放下井去，在井壁上碰得轰隆作响……“我”的灵魂就在这个梦魇里痛苦地扭动。残雪的敏感使她创造了一个变形、荒诞的世界，从这变形、荒诞世界里折射出一个痛苦、焦灼的灵魂。这正是超现实主义的艺术追求。
〖Six〗、人与人、人与物关系的变形，来自现代主义的哲学意识。《山上的小屋》中也有不少这样的表述。如“抽屉永生永世也清理不好”，象征着人生的杂乱无章和难以把握；父亲每夜在井中打捞又打捞不着什么，象征着人劳碌无为而又不得不为；满屋乱飞的天牛，象征着人生的困扰而又难以驱赶……小说表现的人在痛苦中挣扎而又无法摆脱痛苦的人生体验，正是西方现代主义对人的一种哲学认识。
[Two]、汤姆叔叔的小屋梗概是神马
肯塔基州农场主亚瑟?谢尔比因面临着欠债的困境，便将汤姆叔叔和哈里（女仆伊丽莎的儿子）卖给奴隶贩子来筹集他急需的资金。
在伊丽莎带着儿子逃亡途中，遇见了比她先一步逃走的丈夫乔治?哈里斯，他们决定前往加拿大。却被一个名叫汤姆?洛克的奴隶猎人与他的同伙诱捕了伊丽莎与她的家人，这导致乔治被迫向洛克开枪。伊丽莎说服了乔治，将这名奴隶猎人送到了附近的贵格会定居点以接受治疗。
另外，当汤姆从伊丽莎那儿得到主人要卖掉自己的消息后,却不愿逃走,认为自己应为主人分忧,让主人卖掉自己偿还债务,于是汤姆跟着奴隶贩子黑利上了船。在船上,汤姆救起了不慎落水的小女孩伊娃,出于感谢,伊娃的父亲圣克莱尔买下了汤姆,于是,汤姆来到圣克莱尔的庄园。
两年后，伊娃得上重病。在她死前，圣克莱尔承诺将给予汤姆以自由，却在那之前被刺死。圣克莱尔的妻子拒绝履行承诺，将汤姆买给了一名凶恶的农场主西蒙?勒格里。后来，当汤姆拒绝服从勒格里的命令去鞭打奴隶同伴时，遭受到了残忍的鞭笞，勒格里决意要压垮汤姆对上帝的信仰，但汤姆拒绝停止对《圣经》的阅读。
在这个时候，乔治、伊丽莎在进入加拿大后获得了自由。而在路易斯安那州，当汤姆叔叔对上帝的信仰就快被击垮时，却因两个梦境而决意保留自己对基督的信仰直至死亡。他鼓励凯茜和埃米琳逃跑，之后又拒绝告诉勒格里两人逃往何方，因此勒格里命令他的监工杀死汤姆。在汤姆临死前，乔治?谢尔比出现了，他要买回汤姆的自由，但却发现这已经太迟了。
另一边，在乘船通往自由的路上，凯茜与埃米琳遇见了乔治?哈里斯的姐姐，并与她一同前往加拿大。凯茜发现伊丽莎便是她失散已久的女儿。而现在他们终于重逢了，他们抵达了利比里亚——一个容纳前美国黑奴生活的非洲国家。在那里，他们又见到了凯茜失散已久的儿子。乔治?谢尔比回到了肯塔基州的农场，释放了他全部的奴隶，并告诉他们，要铭记汤姆的牺牲以及他对基督真义的信仰。
与标题同名的人物汤姆叔叔，在小说发表初期被视为一名高贵坚忍的基督徒奴隶。但在最近的一些年间，他的名字已变成了那些被指责投靠白人的非裔美国人的绰号（有关的更多信息请参见刻板印象的产生与普及一节）。然而，斯托夫人的本意，是将汤姆塑造成一位“高贵的英雄”以及值得称颂的人物。在整部作品中，汤姆不仅忍受着剥削带来的痛苦，还始终坚持着自己的信仰，到了最后连他的敌人也不得不敬重他。
伊丽莎是一名奴隶（谢尔比夫人的女仆）。在了解到自己5岁的儿子哈里将被卖给奴隶贩子黑利后，她带着哈里逃向了北方。在俄亥俄州时，她与丈夫乔治?哈里斯重逢。他们一家人移居到了加拿大，然后再到了法国，最终定居于利比里亚。
伊丽莎这一角色的灵感，来自于约翰?兰金在辛辛那提的雷恩神学院交给斯托夫人丈夫的一份记录。根据兰金的描述，在1838年2月时，有一名年轻的女奴怀抱着她的孩子越过了冰封的俄亥俄河，逃到了俄亥俄州的里普利镇上，在她逃往北方之前，她曾在他的家中暂住了一段时间。
伊娃的全名为伊凡吉琳?圣克莱尔。汤姆叔叔曾救过她，伊娃恳求她的父亲买下了汤姆，在跟随圣克莱尔家来到新奥尔良后，汤姆成为了圣克莱尔庄园的一名马车夫。不过，汤姆在这里的大部分时间都是与天使般的伊娃一起度过的。
伊娃经常会谈论一些爱与宽恕的话题，她甚至说服了固执的奴隶女孩托普西，让她相信她也应该得到爱。伊娃也曾试图去感触她那坏脾气阿姨奥菲利亚的心。有一部分人认为，伊娃这个人物的是玛丽?苏的一个角色原型。
西蒙?勒格里是一名出生于北方的残暴的奴隶主。他的名字后来成为了贪婪与残暴的代名词。他的目标是击垮汤姆并破坏他的宗教信仰。
托普西是一名不知来自何方的“衣衫褴褛”的奴隶女孩。当被问到是谁造了她时，她既不认为是上帝，也不认为是她的母亲，“我想我是自己长出来的，我不相信有谁造了我”。在后来，她被小伊娃的友爱转变了。托普西通常被视作是黑小孩原型的起源。
短语“growedlikeTopsy”（后又演变为“grewlikeTopsy”；在现今已略为过时）后来进入了英语当中。起初，这个短语只被用于比喻一种自生自长、放任自流的生存方式；但在后来的某些时候，它还被用于形容高速的成长或发展。
〖One〗、汤姆的新主人勒格里先生，是红河岸边的一个棉花种植园主。他矮小壮实，举止粗鲁，长着圆滚滚的脑袋和浅灰色的眼珠，一看就叫人生厌。在勒格里种植园里的奴隶过着牛马不如的悲惨生活，汤姆和其他黑奴们整日在监工的皮鞭下进行繁重的劳作。每天天刚破晓，他们便下地，稍有懈怠便会挨打，这样一直要到晚上他们才能拖着疲乏的步子回家。所谓的家，只不过是一些十分简陋的小木屋，里面除了干草堆外别无他物，常常一间屋里要塞几个黑奴。勒格里对待奴隶残暴、凶狠，为了不让他们逃跑，他豢养了一群凶猛的狗。
一天，汤姆和一群奴隶正在棉花地里干活，当他看到一个女奴病病歪歪、全身发抖，似乎就要累倒时，就把自己袋里的棉花倒了一些在她的袋子里。这事被监工看见，立即用鞭子抽打了那个女人，又跑到勒格里面前告了汤姆的状。
下工后，勒格里蛮横的叫住了汤姆，要汤姆鞭打那女人一顿。可汤姆却不软不硬地说：“请求老爷宽恕，这种事情我从没有做过，也做不了。”路格里于是大怒：“没有做过，我也要你学着干！”说罢，手起鞭落，汤姆脸上顿时起了一道血印，但他仍然坚决地说：“老爷，我决不会做，决不会这样做的。”勒格里又惊、又急、又气，接着又是一顿鞭打、脚踢，直打得汤姆遍体鳞伤。可是汤姆毫无惧色，他仰望苍天，泪血交流，大声地说道：“你买下了我的肉体，却得不到的我的灵魂，我的灵魂不是属于你的。”
〖Two〗、汤姆被抓到了路格里面前，他感到自己生命的最后时刻来临了。可他平静地面对着暴力，毫不畏惧，心中所有的只是对吃人的奴隶制的愤恨，对凶恶的奴隶主的仇视和对众多黑奴的深切同情。“我什么都知道，老爷，但是我什么也不能说，我宁愿死！”这就是他给路格里的回答。路格里狂怒了。他把汤姆摔倒在地，接着是一场惨无人道的鞭打，直打得老汤姆奄奄一息。
两天后，有位年青绅士驾着一辆轻便马车急匆匆地赶到了路格里种植园，他便是谢尔比先生的儿子乔治少爷。乔治小时和汤姆叔感情深厚，后来因为汤姆被卖才分开。他这次是专程来赎买汤姆叔，接他回家的。
乔治到了路格里家，见到了汤姆叔，可是一切都晚了，汤姆再也活不起来了。但他终于见到了乔治少爷一面，脸上露出了宽慰的笑容。乔治把汤姆葬在一个多沙的小丘上，他跪在汤姆叔叔的坟头说：“我向你起誓，从现在起，我愿尽我的一切力量，把可诅咒的奴隶制度从我们的国土上消灭掉。”
乔治回到自己的庄园后，召集全体黑奴，发给每人一份自由证书，他实践了对汤姆叔叔的承诺。
都是我当年做手抄报时差的、不知道对你有么有帮助。。
[Three]、山林中的小屋主要内容
〖One〗、是提供一个简单而舒适的生活环境，使人们远离城市喧嚣，享受大自然的美妙。
〖Two〗、原因是现在的人们越来越追求一种自然、简单、原始的生活方式，山林中的小屋正好满足了这种需求。
〖Three〗、它不像高档酒店那样提供奢侈的设施和服务，而是注重与自然环境的相互融合，提供一种地道的、有机的生活体验。
〖Four〗、除了提供基本的居住设施，例如床铺、炉子、壁炉、厨房等，还有一个关键的内容，就是提供一个可以冥想、思考和放松的环境。
〖Five〗、这种环境可以让人们忘记他们日常的繁琐、忙碌的生活，重新连接自然、内心和灵魂。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
