大家好，关于电视剧清平乐剧情介绍很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于清平乐剧评深度解析的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、清平乐剧评深度解析
〖One〗、此剧节奏虽慢，人物刻画细腻，是部重人物轻故事（剧情）的剧，观众被快节奏养习惯了没耐心看这样的剧，只想看气势磅礴的故事，此剧就自然无味。
〖Two〗、这是一部讲情、讲宿命的剧，里面几乎所有的人都极为隐忍，克制，所有人都求而不得、爱而不得，都被要求禁情绝欲，他们的欲，只是人之常情，人之常欲，许多也并无违背常伦，却都无法得到心之所欲。
〖Three〗、赵祯不可触及的是亲情。他不能任意妄为，不能拥有人之常情，只有压抑、禁断。
〖Four〗、第一个，是自己的亲生母亲，小时候见过的宫女原来就是自己的生母，因为生母身分卑微不被允许相认，被关在皇陵名为守陵实为让其母子分离，长大后终于知晓真相，千里奔波徒步跑去皇陵见母亲，却被了解到消息赶到的人阻止，母亲病危也不被允许去探视，终生不能与自己的母亲相认。
〖Five〗、第二个，是自己的孩子，16个子女，12个夭折，子息微弱，连亲生的皇储都没有，三个儿子全部早夭，活不过两岁，不断承受丧子之痛，还被那些大臣逼迫过继外室来继承皇位。
〖Six〗、第三个，自己真正爱的女人放归江湖，这一点对他来说已经无足轻重。
〖Seven〗、如此不幸的一个人，不是应该恨天地之不公，心性大变，从此失去同理心，誓要成魔，像尼禄一样做一个残酷的暴君，视人命如草芥，屠尽世间人以报复命运加诸在自己身上的不公。剧中这个皇帝甚至都没说过一句任性负气的话，没说过我不要做皇帝了，我只想要有爱我的母亲和我爱的孩子，只想拥有人世间最普通的舐犊之情。他却从没有撂挑子不干。不知历史真实的人物如何，剧中的这个皇帝不只智慧，圣明，而且仁慈、有悲心，因为自己的判断失误让他人丧命一直自责自疚至生出心痛病，做到这样，不只近乎圣人，简直像一个佛了。（有人说是杰克苏）
〖Eight〗、倒是过了不惑之年后赵祯出现精神分裂的现象，复反失子，失去爱妃，没有儿子，压力太大，可能中年危机，精神崩溃了，终于说出极端的话来。
〖Nine〗、夏竦说宋仁宗赵祯，不是杀人叛国的事，又没有影响军务，找不全证据，按照官家的性子就不会重罚，官家这个人，宁可放错了，也不肯罚错了。
〖Ten〗、赵祯：朕实在憋闷，桩桩件件的事怕被人看透，又希望有人能懂。
1〖One〗、皇帝赵祯，当她看到他的第一眼，就爱上了他。朝思慕想，命运终于让她成了皇后。新婚第一夜就被心爱之人弃之空守洞房。
1〖Two〗、她爱他，她费尽心思，万般努力，拼尽全力，还是无法让他知道她爱她，他期待她的爱，怨她不会爱，对她的努力一无所知，她即便说了，他也不相信，他只相信她是一个不会爱的人女人，她给人的感觉，就是一个不会爱的女人，他永远无法知道，她爱他有多深，她的爱都落入了虚空，一切都是徒然。她费尽全力，即无法得到他的爱，也无法让他感受她的爱。两个同样敏感，细腻，柔软的人，却都感觉不到彼此的心。即使不是作为夫妻，只是战友，都遥不可及。
1〖Three〗、问题在于她一切都讲规矩，一切都以大局为重，她活得太正确了，因为爱不需要那么正确。
1〖Four〗、一个男人需要一个女人是他的妻子，同时是他的母亲，是同伴，是战友，是知己，是情人，是孩子。皇后曹丹姝是宋仁宗赵祯的皇后，她是他的是母亲，是同伴，是战友，是知己，唯独不是情人。只有张贵人才是他的情人，是他的孩子。她们合起来才是他心目中完美的女人。
1〖Five〗、曹丹姝过于理性使她缺乏浪漫，赵祯恨的就是这个。而那个张贵妃却任性恣意、肆无忌惮，赵祯仍然独宠她，说“她嚣张霸道，任性偏执，睚眦必报，唯独从不作为。”她不作为是因为过于愚蠢不懂作为，而不是不想。张贵人凭着两点在一众女人中脱颖而出成为赵祯独宠：貌美，愚蠢。女人的愚蠢在一些男人心中是一种美德，一种优势，甚至是一种美，无知无能使一个女人拥有一种动物性的美。就像齐宣王“有事钟无艳，无事夏迎春”。
1〖Six〗、第46集里两夫妻总算吵开了，赵祯说，“我容你娇情了十五年。”说完赵祯把曹丹姝扑倒在桌上。实在怀疑到这时候他们才洞房。
1〖Seven〗、赵祯：你一辈子以规矩为武器与我对峙，曹丹姝，你得到你想要的了吗？
1〖Eight〗、这两人就像两个学术意见不同的夫妻，再相爱，要是在现代社会定要离婚。
1〖Nine〗、张茂则对梁怀吉说，永远不要碰到那个让你不甘心的人。张茂则说这句话，其实指的正是自己，曹丹姝刚刚跟一心修仙的李植和离，急匆匆要赶回汴京，一袭红衣出现在张茂眼前，飒爽绝美，那一初见他就记住。当他了解到这个女孩成了皇后，他祝福她，但偏偏她得不到赵祯的爱，悲哀、苦涩、孤独，他全看在眼里。他一直暗暗守护曹丹姝，悄悄为她祈福，不露痕迹。
20、皇后曹丹姝有张茂则这样一位胜过知己者，此生足矣。张茂则自己才是悲哀、苦涩、孤独的那个人。
2〖One〗、张茂则聪明，正直，冷静，克制，隐忍，一个和皇后一样做人做事极其自律、无懈可击的人。一直约束自己面对成住坏空皆当作定数看，一个从不大喜大悲，看淡人世烟云的人，遇到了曹丹姝，变得心有所向，而这个人却是自己这一辈子也无法企及的人。赵祯说，心有所向，必有所偏。他本是赵祯的知己。
2〖Two〗、张茂则：你要时时记得，是你们没克制住，停在那条线后，所以你们不能一辈子留在这城里，永远陪着自己最喜欢的人，伴着最在意的人。你若不悬崖勒马，往前走一步，就会把你最喜欢的人推下深渊。
2〖Three〗、镣子：师们，我们就不能把自己当人，是吗？
2〖Four〗、张茂则：不，我们就是要把自己当人，所以我们必须要让旁人留意的，是咱们跟旁人一样的地方，咱们绝不能去碰那些不能碰的，奢望给出那些根本给不了的，那等于说，是把残缺送到他们眼前。
2〖Five〗、张茂则：情？那就牢牢地藏在心里。
2〖Six〗、这段对话似在对镣子说，实则张茂则是在对自己说。
2〖Seven〗、《叶隐闻书》有段文字：“恋之至极，是为忍恋，为坚守且秘藏于内心而不外宣的无上恋情。逢人就表现在姿态上，其恋格为下品。爱恋一生，秘埋于心，为爱情焦思而死，才是忍恋的本意，也才是恋之为恋的道吧。有歌吟：‘暗恋到死，化作青烟恨方知，惜终未流露个中之情思。’这才是格调高尚的忍恋。”张茂则也算得上是“青烟之友”了。
2〖Eight〗、张茂则冷静，睿智，洞察人心，有理有节，进退有度，才华与能力并存，常有运筹帷幄之风度，极有宰相之才。这个太监角色越看越有魅力，此剧最MAN人物。
2〖Nine〗、据传历史上的宦官张茂则“性俭素，食不重味，衣裘累十数年不易。”被后人称为“宦官之贤者也。”
30、这个孤苦伶仃的小孩十岁就被卖到宫里做了太监。梁怀吉天资聪颖，才华横溢，眉清目秀，温润如玉，安静如谜，超凡脱俗。（小演员选的太惹人疼了）
3〖One〗、张茂则：怀吉，你字好，文章更好，你若不是……定能金榜题名，光宗耀祖。
3〖Two〗、梁怀吉：如今能读各种密阁藏书，得韩司谏，苏学士，蔡学士这样名臣才子指点，怀吉也很幸运。
3〖Three〗、张茂则：这四方城虽不大，却有着这世间最珍奇的宝物书画，外间见不到的古籍，传说中的名臣才子，若有本事，权力，金钱都能得到。只是，只愿你，永远不要碰到那个让你不甘心的人。
3〖Four〗、几年之后，梁怀吉碰到了福安公主赵徽柔。
3〖Five〗、公主就是梁怀吉的劫。他生命里碰到了公主，这个时候，那些珍奇古籍、宝物书画、名臣才子为师，这一切是否还比得过一个公主。一个人的一生，是孤独成圣，还是拥有一个至爱，哪一个更好呢。人生在世根本没有机会选取，一切都已命定，冥冥中一切都自有按排。
3〖Six〗、博尔赫斯的《武士与女俘》的故事讲，一个野蛮世界里的男人攻下了城邦，却被城邦的秩序所迷爱上了城邦，转而守护它；一个文明世界里的女人被虏到蛮族，成了野蛮人的女人，为他生儿育女，最后自愿跟随那个野蛮人永远离开了文明世界。
3〖Seven〗、《武士与女俘》最后写道：那个献身保卫拉文纳的野蛮人的形象和那个选取荒漠、终老他乡的欧洲女人的形象看来似乎格格不入。然而，而人都为了一种隐秘的激情，一种比理智更深沉的激情所驱使，两人都顺从了他们无法解释的那种激情。对于上帝来说，这枚钱币的正反面是一模一样的。
3〖Eight〗、情窦初开时，赵徽柔喜欢的是丰神俊逸、文武双全、意气飞扬的“神仙般的哥哥”曹评，却被父亲许给一个性情木讷、行为笨拙的“蠢笨”李玮。兜了一圈终于知道自己喜欢的是梁怀吉。然而，梁怀吉再好，却是太监。
3〖Nine〗、梁怀吉年少入宫，自小服侍公主，没有家人，孑然一身，公主是他的全部，是他孤城里唯一的念想。他们少时彼此是一种略微突破阶级礼制的“平等交往”，虽有主仆关系，更有朋友们之间的友谊。常常在公主进入绝境时总是梁怀吉陪伴宽慰，她们相互陪伴，直到这份来之不易的真情为世俗礼法所不容。
40、梁怀吉的感情隐忍强烈又永远温情默默，一个像佛一样温柔的男孩。
4〖One〗、梁怀吉与公主赵徽柔的故事让我仿佛看到了《玉琳国师之再世情缘》里的玉琳国师与珍格格的影子。一个是太监与公主，一个是和尚与公主，人物性格都极相近，男主都这么温柔多情，身份都这么禁断，都相约来世再续前缘，这两个故事太像了。
4〖Two〗、梁怀吉：若你是荷花，那我就做你花叶底下的波浪，这样，我们便可以岁岁年年随风逐雨长来往。
4〖Three〗、他们的精神世界曾无限接近，而现实却有云泥之别，这种爱也只能是柏拉图式的。
4〖Four〗、世间有情人，如果相爱却不能在一起的，我觉得，只有死别和其中之一是阉人两种原因，除此之外，都是不够爱。
4〖Five〗、夏竦说：从小不过想着，能位极人臣，有爱妻偕老，到头来算是懂了，意难平，三个字。玉兰哪玉兰，人这一辈子怎能逃得过，意难平，三个字。
4〖Six〗、世界上所有的诗（文学），都是寄情，抒情，表达人的感情。只有诗是在治疗我们，净化我们，抚慰我们的内心。当然，具备这种功能的，还有人做的梦。
4〖Seven〗、小赵宗实：胡先生讲诗，说诗表达了人的喜、怒、哀、乐，也就是情，胡先生说，孔圣人尤其重视让弟子学诗。
4〖Eight〗、皇后：情发于外，成诗成乐，抑扬顿挫，反复吟咏之间，尤为感人。
4〖Nine〗、小赵宗实：还没进宫之前，王府的先生讲，上天给人的性是善的，如果能保住先天的本性，不被情所惑，就可以做圣人、君子，但是大多数人都被情所惑，丧失了原来的本性，就会作恶，情是害性的，所以情是不好的。娘娘，倒底哪个是对，哪个是错呢？
50、皇后：关于情的论辩，先前大儒和汉儒解的不同，娘娘并非博学鸿儒，定也不能讲透彻。你看，这申时的太阳，与午时的太阳、未时的太阳颜色、大小、光茫都不相同，那么从此地看，与从在湖上看，在屋顶上看也尽不相同，太阳都是同一个，但是我们看的时辰不同，地方不同，看到眼里的样子便也不同，那么吟咏的诗句、写得文章便也不同，不同却不能说是不对的。
5〖One〗、小赵宗实：娘娘是说，虽然从前的先生讲情是不好的，而胡先生讲情不一定是不好的。他们讲的不同，却都不是错的。
5〖Two〗、皇后：性乃至纯，生而具备，譬如仁爱孝悌，而情是人与外物，性受外物所激而生的欢喜悲伤、眷恋哀愁，我想所谓会乱性，又仍为恶的性，是滥情，没有节制，放纵喜怒，肆意妄为，伤人伤己的情；而胡先生所讲的是，由心而发，却又能止乎于适度的情。
5〖Three〗、小赵宗实：娘娘不让微柔抓鸟入笼强送至福宁殿，却教她风筝传书，微柔在风筝在风筝上给莺儿写的就是她自己对官家的敬爱，这敬爱之情没有过度而成任性恣情，不徒增宫人的劳力，不骚扰飞鸟在天地间的自由，是止乎于礼的孺慕之情。
5〖Four〗、佛家有句话，情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。是说，这个世界的人就因为情欲深重，才会生到这个世界，爱欲没有断除，就不能出离这个世界，因为爱欲很重，所以就在这个世界里来来回回地轮回。
5〖Five〗、我不知道这件事是否是真的，如果这是真的，要脱离轮回苦海，佛教告诉我们要断情绝欲，断情绝欲在我看来是人对天生之情的自我阉割，是缘木求鱼，背道而驰。我认为人要想从中解脱，唯一的方式，就是满足这种情，就像一个人饿了，去吃一顿饭，而不是去缩胃。
5〖Six〗、一个人活于世间，想要爱别人，也想被人爱，难道不是人之常欲常情，人想要爱，这又有什么错呢。基本常欲都无法被满足的人，谈什么不生娑婆，如果佛的理想是一个人人无情无爱、冷漠疏离的世界，这样的世界不要也罢。
[Two]、清平乐是什么是什么
《清平乐》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，共有1200余句，描写了唐玄宗和杨贵妃之间的爱情故事，以及唐朝政治、社会、文化等方面的情况。这首诗被誉为中国古代文学史上的经典之作，被广泛传诵和赞颂。
[Three]、清平乐若花辞树讲了什么
清平乐剧情讲述了宋朝皇宫里一位内侍官与公主之间凄美的爱情故事。女主人公赵徽柔是宋仁宗最疼爱的福康公主，她与自己的内侍官梁怀吉彼此相爱。但却因身份、地位的差异，两人难成眷属。赵徽柔被宋仁宗指婚给了李氏子孙李玮，于是赵徽柔走上反抗婚姻以及命运的道路。
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