大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下北方的纳努克电影简介的问题,以及和北方的纳努克导演的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为下面将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!
本文目录
[One]、北方的纳努克的拍摄背景
〖One〗、原来纳努克只是一个爱斯基摩人的名字,他的一家生活在加拿大北部的海岸线上。导演弗拉哈迪在一次偶然的机会,突生想拍摄一部电影关于爱斯基摩人的电影,于是又一次踏上了这片土地,采用纪实的手法,长期跟踪一个爱斯基摩人的家庭,以浪漫诗意的精神去拍摄爱斯基摩人在冰天雪地与大自然抗争、共生的面貌,表现了他们的尊严,智慧,勇敢,朴实,与生命做斗争的这一些特殊的人群,关注人类的情感和命运,并且尊重他们的文化传统。
〖Two〗、费拉哈迪在与这找到了纳努克--最勇猛的猎手,在拍摄程中,费拉哈迪与这些爱斯基摩人朝夕相处,打成一片,与他们沟通,纳努克不仅把弗拉哈迪带进了一个个爱斯基摩人的生活现场,同时也带他进入一种生机勃勃的文化传统。这种与被拍摄者长期共处,籍以掌握其真实面貌的拍摄方式,长期以来为纪录片作者所采用。一直到今天,也一样。
〖Three〗、影片一开始是一个在船上拍摄的全景镜头,镜头有节奏地晃动着,但保持了画面的清晰,许多浮冰在海面上飞快地掠过。那是船在海面上航行造成的效果。爱斯基摩人纳努克出现了,他划着一只小小的用海豹皮包裹着的小艇。小船靠岸,纳努科下船把他的儿子跟小狗抱下来。与白人做生意,换来饼干、糖果、刀子。纳努科砌房子,做明瓦开天窗,怎样捕捉海象、海豹、鱼、北极狐。冰天雪地里的生活是艰难的,往往纳努克一家要长途跋涉半天才能捉到一只海豹。海豹捉到以后,他们就地食用,生食。他们一起玩耍,纳努科教孩子射箭等等。
〖Four〗、《北方的纳努克》打动观众在于人在残酷环境中顽强生存的伟大主题。这个主题是通过纳努克这个理想化的人物体现出来的,纳努克是爱斯基摩的著名猎手。他选取了一个具体的拍摄对象——把镜头对准一个爱斯基摩人和他的家庭的纪录方法,可概括为“三个一”:一个主人公、一条主线、一个主题。《北方的纳努克》,用镜头客观地记录下来了被记录者的生活。然后通过镜头这样“一斑窥豹”的记录,来反映一个群体的生存状态——介绍一个远离我们的边缘群体的另一种生活。
〖Five〗、这部纪录片采用的形式,是拍摄不是跟拍,而是让爱斯基摩人在镜头前表演他们的生活。既让斯基摩人的生活在镜头前再现一次。例如建冰屋,猎取海豹(传闻海豹是死的)原来是费拉哈迪为了拍到更为原始的场景,让纳努克采用他爸爸的猎捕方式。
〖Six〗、给我留下最深印象的并非冰天雪地的寒冷,亦不是殊死搏斗的惊魂场景,倒是闲暇之时纳努克在与孩子嬉戏的温暖片段。想来,只有这样才是完整的纳努克,完整的原始人性的显现,既有生存的本能的勇敢,又不失人性的温柔面,作为父亲的纳努克,我们看到了人物角色的自然转变,多面化得人物塑造,让观者感受到的是一个活生生的人,而并非剧本当中的呆板人物形象。
〖Seven〗、记得纳努克带领他的团队去捕猎海狮的时候,全景的长镜头,展现让整个镜头影片的基调更富客观性,我们或许会对垂死的海狮感觉同情,或许我们更会对纳努克团队的胜利激动不已,这也给了我们很多反思,思考生命的公平,对于人类与动物在自然的竞争下,孰轻孰重。人性的原始的本真被极大的放大,让观者感受到似乎难以接受的纯粹的“自己”,令人生畏啊。
〖Eight〗、另外在故事的叙事,以及结构上都很紧凑,例如画面的剪辑,机位拍摄的角度,景别的变化,都使得叙事的线索更加清晰,紧凑,结构上严谨。
〖Nine〗、《北方的纳努克》在结构上分成三大段落:『1』天暖时期,人们补修原始的工具。『2』寒冷天气中人们面临的艰辛生活。『3』大风雪。其中影片的主干部分都是与寻找食物有关,大如猎海象、海豹;小如钓鱼、捕兔纳努克教儿子射箭的细节(淳朴动人,祖辈传统在劳动的间歇传递,简单的动作传达出父子亲情)
〖Ten〗、《北方的纳努克》不仅是弗拉哈迪一年零四个月拍摄的成果,也是弗拉哈迪和爱斯基摩人水乳交融的产物,是弗拉哈迪对未开化民族文化的仰慕,对这种宝贵文化即将消亡的惋惜,对西方文明进入未开化地区的迷惑,乃至对自身行为的困惑等等情绪结晶而成。也是弗拉哈迪三次北极探险的结晶,所以它会影响那么大。它不仅开创了用影像记录社会的人类学纪录片类型,也为记录电影提供了一种至今仍在使用的拍摄模式。《北方纳努克》是世界记录电影史光辉的起点。
[Two]、求一部关于因纽特人的电影
北方的纳努克剧情梗概纪录片之父弗拉哈迪的开山之作。弗拉哈迪花16个月远赴北极,和哈里森港的爱斯基摩人南努克一有一起生活,完美地用摄影机再现了用梭标猎杀北极熊、生食海豹等原始的生活场景。虽然对本片有过“摆拍”是否纪录片的争论,但毫无疑问本片仍是纪录片史上的里程碑之作,它不仅开创了用影像记录社会的人类学纪录片类型,更是世界纪录片的光辉起点。[编辑本段]影片赏析纪录片之父弗拉哈迪上世纪20年代,拍摄北极或南极甚至非洲土著的探险电影非常流行。但是,弗拉哈迪第一次把游移的镜头从风俗猎奇转为长期跟踪一个爱斯基摩人的家庭,表现他们的尊严与智慧,关注人物的情感和命运,并且尊重他们的文化传统。弗拉哈迪所开创的这种拍摄模式直到今天仍为纪录片工作者所尊奉。拍摄纳努克一家1884年2月16日,罗伯特?弗拉哈迪出生于美国密歇根铁山脚下,父亲是位探险家。弗拉哈迪回忆说:“当我长到十几岁时,总盼望着同父亲一起探险,我们常常一走就几个月,夏天划着小船,冬天穿着雪鞋。”1896年,弗拉哈迪跟随父亲来到加拿大的雨湖地区开采金矿,他喜欢这里天然的原始状态。后来,父母把他送到密歇根的矿产学院,但没能毕业。据说学校认为弗拉哈迪没有成为专业矿业者的资格。大学时代也并非没有收获,他学会了拉小提琴――这是陪伴他一生的爱好,也遇到了未来的妻子――弗朗西斯?哈宾达。后来,弗拉哈迪三次去北极探矿,旅程的最后弗拉哈迪确实发现了一些铁矿,但开采价值微乎其微。他获得的唯一奖赏是加拿大政府以他的名字命名了一处小岛。他想把探矿中拍摄的胶片剪辑成一部探险影片。就在将要完成的时候,从桌子上掉下的烟头把胶片点燃了,弗拉哈迪也被烧伤。唯一幸运的是,他保住了生命。胶片烧掉了,他决定等到春天再一次去北方。这时,第一次世界大战爆发,拍摄计划直到1920年才在法国皮毛商雷维永兄弟的赞助下实施。这一年,他已经36岁。哈德逊港的一间小屋是弗拉哈迪的住所,他找到优秀猎手纳努克一家作为主要拍摄对象。第一场拍摄的就是猎海象,拍摄前,弗拉哈迪对纳努克说:猎捕海象时如果有任何情况干涉了我的拍摄计划,一定要放弃捕杀;记住:我要的是你捕象的镜头而不是它们的肉。其实,当时爱斯基摩人捕海象已经不用鱼叉,而是用步枪。为了拍到更为原始的场景,纳努克才用他爸爸的方式猎捕海象。弗拉哈迪在后来的影片中一再重复这种拍摄方式,让人们用父亲或祖父的方式表演生活,商业的侵入、人与人的矛盾都被他挡在摄影机镜头之外。电影史家称弗拉哈迪为浪漫主义者。把戏剧性引入纪录片拍出第一批胶片,弗拉哈迪面临的最大问题是冲洗,他的敌人是寒冷的天气。如何过滤混入水里的狗毛和爱斯基摩人衣服上的鹿毛同样是个难题。爱斯基摩人的房子是用冰块砌成的,叫伊格鲁。冰屋通常大约为12英尺宽,弗拉哈迪需要的却是25英尺。纳努克没造过这么大的冰屋,花了几天时间实验,却一次又一次塌下来,每一次倒塌,同伴们都轰然大笑。因为冰屋是黑的,纳努克用冰做窗户,还借用太阳的反光照明,这是爱斯基摩人在生活中的创造。纳努克教儿子射箭的细节淳朴动人,祖辈传统在劳动的间歇传递,简单的动作传达出父子亲情。冰屋在拍摄时被迫削去一半,因为没有照明,拍摄只能在露天状态下进行,纳努克一家在冰天雪地的刺骨寒风里表演起床。结果要真实,为了真实不惜搬演,这是弗拉哈迪的信条,他把悬念和戏剧性引入了纪录片。弗拉哈迪在北极生活了16个月,胶片已经用完,准备动身回家,纳努克惘然若失,依依不舍。弗拉哈迪指着身边河床的石子说:“会有像石子一样数不清的人看你的电影。”几年之后,弗拉哈迪为一些杂志撰写探险游历的系列文章,并在妻子的协助下,于1924年出版了《北方纳努克》一书。弗拉哈迪在他的书中记录了爱斯基摩人在北极的日常生活习惯和在拍片过程中的种种趣事。影片拍完后,第一批观众就是当地的爱斯基摩人。弗拉哈迪在书中这样描绘:“他们(爱斯基摩人)一直向后看放映机的光源,就像看银幕一样,我以为这次放映不会成功。突然一个人大喊:‘抓住它,抓住它。’他们以为海象真的会跑掉。当时屋子里一片混乱。爱斯基摩人在胶片中看到了自己和同伴的影子,他们开始互相耳语,脸上露出神秘的笑容。忽然之间,他们仿佛理解了我所做的一切。”弗拉哈迪先把片子给派拉蒙公司,看完样片后经理走过来,和蔼地拍着他的肩膀说,非常抱歉,让观众去看这部片子是勉为其难的,“你到北方去历尽了辛苦,却落得这般结局,实在令人惋惜。”几经周折,最终还是法国百代公司同意发行。1922年6月11日《北方纳努克》在纽约首都剧场公映,一炮走红,观众如潮,一位评论家将《北方纳努克》比作古希腊悲剧。《北方纳努克》是弗拉哈迪三次北极探险的结晶,它不仅开创了用影像记录社会的人类学纪录片类型,也为记录电影提供了一种至今仍在使用的拍摄模式。《北方纳努克》是世界记录电影史光辉的起点。听从灵感,再现往昔派拉蒙公司失去了《北方纳努克》,现在想弥补,派人找到弗拉哈迪说:您愿意去哪儿就去哪儿,自己提个预算,请再给我们带回一个《纳努克》。弗拉哈迪认为在北方过了许多年,现在应该去相反的方向。1923年,弗拉哈迪带着妻子女儿和一个红头发的爱尔兰女佣,来到太平洋小岛一个只有百户人家的波利尼西亚村庄。由于传教士和商人的努力,岛上人已经开始穿西装。弗拉哈迪找到村里的酋长,要求他们穿上民族服装。为了制造高潮,特地让一个男孩纹身――当地人称为刺青,这种**仪式几十年前就已经失传了。仪式前的舞蹈庆典和化妆活动也都是弗拉哈迪按照当地民族古老的风俗习惯搬演的。在这部名为《摩阿拿》的片子的拍摄过程中,弗拉哈迪开始尝试使用摇镜头去跟拍一个主体对象,当时还没有人用过这种拍摄手法。不仅如此,长焦镜头和特写镜头在他的影片中也同时被使用。在刺青一场中,当针扎进男孩的身体时,弗拉哈迪用特写镜头记录下了他脸上的痛苦神态,并把摄影机摇向他身边的母亲,把母子间的亲情在一幅画面中表现得至真至善。弗拉哈迪拍片有一个特点,就是毫不遗漏地记录下他感受到的一切,拍《摩阿拿》时,他的素材已经达到14万英尺。但他并不在乎,只要他的灵感存在,那么他的机器就不会停止。拍完的素材弗拉哈迪会不时地拿给村民们看。他们在椰子树上绑起银幕,放映工作样片,看完后,岛上的居民立即把感想告诉他。特别是那些还记得岛上古老仪式和生活习惯的长老们,不仅帮助弗拉哈迪再现往昔,还来检查他的片子是否有错误。《摩阿拿》并没有为派拉蒙公司赚到钱,即使采用“南海群妖的爱情生活”这样夸张的广告语。格里尔逊在《太阳报》发表评论说,“我不应该说哪些镜头是漂亮的,因为所有的都是那么美”。这里,他第一次使用documentary这个词称呼纪录片,从此纪录片自立门户,直至今天。格里尔逊邀请弗拉哈迪拍摄一部反映英国工业化进程的电影。拍摄前,英国政府的某个上层人士想要看看稿本,可是弗拉哈迪从来没有写过剧本,他只好回到旅馆像隐士一样呆了几天。最后,他给了格里尔逊一打纸,第一页写的是:关于手工业者的电影,导演罗伯特?弗拉哈迪。第二页写的是:电影剧本――工业化英国的场景。此外什么都没有。弗拉哈迪非常喜欢伦敦。在英国拍片时,傍晚他常常去小酒吧喝上几杯,并讲述他早年在北极遇到的事情。尽管故事有时很荒谬,弗拉哈迪讲故事的天赋却无人能比。因为《北方纳努克》,弗拉哈迪获得了善于拍摄边缘人群的名声。1932年,高蒙公司制片人贝克决定冒险投资1%的公司预算在弗拉哈迪身上,拍摄《亚兰岛人》。弗拉哈迪来到爱尔兰西海岸三个岛屿中最大的一个,这里距离伦敦只有15个小时的车程。由于水源充分,他们决定把这里作为拍摄地点。岛上没有摩托车,没有电影院,也没有任何奢侈的东西。但土壤对于当地人来说比金子还宝贵。为了拍到亚兰岛人本来的生活面貌,弗拉哈迪从伦敦请来一位专家教居民用鱼叉捕鲨鱼。亚兰岛人的祖辈曾经这样捕鱼,但弗拉哈迪拍片的时候早已改用蒸汽轮船了。弗拉哈迪想把《亚兰岛人》拍成另外一部《北方纳努克》,但没能如愿,也许他没想到,《北方纳努克》是他十年探险与爱斯基摩人交往的结果,而《亚兰岛人》是为了拍摄而结识这些陌生的人们,从这一意义上来说,《北方纳努克》是他无法超越的高峰。这部电影给亚兰岛带来了络绎不绝的游人,岛上人把曾参加过弗拉哈迪电影拍摄作为向旅游者炫耀的资本。《亚兰岛人》高超的摄影技艺赢得电影理论家保罗?罗沙的赞叹,但罗沙说,影片中的人物是“表演祖辈生活的蜡人”。
[Three]、爱斯基摩人电影有哪些
〖One〗、剧情梗概纪录片之父弗拉哈迪的开山之作。
〖Two〗、冰川猎奇,又名狼影传奇,英文名叫ShadowoftheWolf
〖Three〗、几千年来,生活在世界顶端的爱斯基摩人,与恶劣的环境搏斗,直到白人出现,他们的生活才开始有所改变,爱斯基摩人虽然不相信白人,但却渐渐依赖白人带来的枪和酒,以致传统的生活方式逐渐式微。
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